内丹
“内丹”是相对于“外丹”而言的，所谓“内丹”，它说的同样也不是“仙丹”，“内丹”是一种比喻性的说法，它把人体内自我调理的过程，看作是炼丹的过程，所以就叫做“内丹”。
守一
“守一”，就是“守而归一”，它的意思是说，让自己身心放松，在身心平静的情况下，把所有的意念都集中在身体的某一个部位。“守一”有“一外一内”两个前提，其一，要有一个安静清洁的外部环境，其二，要抛开喜、怒、哀、乐等一切内在情绪。
坐忘
对于“坐忘”，其实我们最容易理解，所谓“坐忘”，就是“坐而忘之”，不但要忘掉一切，而且也要忘掉自我，达到一种“无所不忘”的虚无状态；当然，由于在这个时候，修道的人是坐着的，所以就叫“坐忘”。
辟（bì）谷
“辟”，同“避”，意为“避免”，引申为“排除不要”；“谷”，当然指的就是粮食了；所以，“辟谷”一词就是“不吃粮食”（不吃饭），用今天的话来说，这就相当于“绝食”。不过，“道术”中的“辟谷”，可绝不是“绝食”那么简单，“绝食”是“绝食”，但“绝食而不死”，才是“道术”中的“辟谷”。话又说回来了，如果“绝食”三天就饿死了，那又怎么会是“道术”呢？
导引
所谓“导引”，就是去学习外界事物的各种动作，从而指导并运行自己的身体，以达到全身经络通畅的最佳状态。比如，人们就可以去学习猴子攀爬树木的动作，并把身体悬挂在半空中，也可以学着飞鸟展翅，而活动四肢；这样的例子，其实很多，不过，要说其中最出名的，那无疑就是神医华佗所创立的“五禽戏”了。
以上就是道家的主要“道术”，当然，道家的“道术”绝不止我们以上提到的这些；亲爱的小伙伴们，关于道家的“道术”，你又知道哪些呢？欢迎一起来留言讨论吧！
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